日本古墳指南：古代陵墓與史前紀念建築
日本的古墳陵墓——有些比埃及金字塔更龐大——是古代世界最壯觀的紀念建築之一，卻在日本以外幾乎鮮為人知。本指南涵蓋大阪附近的聯合國教科文組織世界遺產百舌鳥・古市古墳群、體積排名世界第一的大仙古墳、埴輪土偶、卑彌呼女王之謎，以及參觀日本史前遺址的方法。
古墳時代是什麼？日本巨型陵墓的時代
古墳時代（古墳時代，約西元250至538年）以其最具代表性的考古學特徵命名——古墳（古墳，「古代土墩」），即這個時代在日本群島各地為強大統治者與貴族修建的巨型土制陵墓。這一時期代表日本國家形成的關鍵階段：大和政權（大和政権）——皇室國家的祖先——從地方諸侯的競爭中崛起；與朝鮮半島及中國的政治與文化交流得以建立；日本群島在階層化政治秩序下逐步統一。古墳本身——有些達到世界最大土木工程的規模——反映了這種政治發展：其尺寸、建造複雜性及相關陪葬品（銅鏡、鐵製武器、石甲、玉石，以及後來的埴輪土製人偶），作為彰顯統治者財富、權力與和大陸文明連繫的可見示威。最具代表性的日本古墳形制是前方後圓墳（前方後円墳，鑰匙孔形土墩）——一種將圓形墳丘（墓室部分）與梯形前方部分結合的形式，這是日本獨有的形式，作為與大和中心政治結盟的標誌，從畿內（大阪-奈良）地區向外擴散至整個列島。最大的案例集中在大阪府的百舌鳥・古市地區，底面積超過埃及大金字塔，代表了可與古代世界最偉大的紀念建築文明相比擬的有組織勞動力動員。
大仙古墳：世界上最大的陵墓
大仙古墳（大仙古墳），又稱仁德天皇陵（仁徳天皇陵，「仁德天皇陵寢」）——位於大阪府堺市——是地球上體積最大的陵墓（約280萬立方公尺），比吉薩大金字塔和中國秦始皇陵墓更大。墳丘長約486公尺，圓形端寬約305公尺，周圍有三道同心護城河。儘管規模驚人，大仙古墳實際上是日本最難以充分體驗的古代遺址之一：宮內廳以現役皇室陵墓管理之，將訪客進入限制在墳丘前方的觀望台（從此處陵寢呈現為外護城河中一座林木茂密的島嶼）及周邊區域。航拍照片——在博物館展示中廣泛展示——顯示在地面上無法看到的完整鑰匙孔形狀。根據體積計算，墳丘估計需要約2,000名工人耗時4年建造。周邊的百舌鳥・古市古墳群（百舌鳥・古市古墳群）——2019年列入聯合國教科文組織世界遺產——包含49座各種大小的古墳，是日本最集中的古代紀念建築景觀；緊鄰大仙公園的堺市博物館（堺市博物館）以日語和部分英語提供優質的背景說明資訊。
埴輪：古墳時代的土偶
埴輪（埴輪，字面意為「泥環」）是置於古墳上及周圍作為儀式物品的中空陶製人偶——圓柱、房屋、船隻、動物和人物造型——是古墳時代最直接易感且最具感召力的物質文化。早期埴輪（3至4世紀）是用於標記墳丘邊界並可能穩固其表面的簡單圓柱和陶罐。到5至6世紀，埴輪演變為精緻的具象人物：穿著甲冑、配備精細武器的武士，身著多層衣袍的女性，巫師人物，馬匹，鳥類，房屋，船隻及禮儀物品——以燒製陶土保存的古墳時代物質文化與社會階層的視覺紀錄。埴輪並非與逝者一同埋葬，而是置於墳丘表面及周圍台地上，供所有人觀看；其功能兼具紀念性與儀式性，可能作為人祭的替代品或墓葬的守護者。最廣為人知的埴輪是「歌唱埴輪」（歌う埴輪）——張嘴表現喜悅或儀式表情的人偶——以及細節精緻的武士人偶。典藏優秀埴輪的博物館：東京國立博物館（上野）——日本史前史展廳中的廣泛埴輪典藏；大阪彌生文化博物館；以及群馬縣立歷史博物館（群馬県立歴史博物館），典藏群馬縣5至6世紀古墳出土的特別精美的武士埴輪。
參觀古墳遺址：大阪、奈良及其他地區
古墳分布於日本各地——古墳時代從畿內（大阪-奈良）發祥地擴展至本州大部分地區及九州和四國的部分地區——但大型易訪古墳的最高集中地在大阪府（百舌鳥・古市群集）、奈良縣（大和政權發源的大和地區）和群馬縣（古墳密度特別高、保存了最精美埴輪的地區）。大仙古墳以外可前往的大阪遺址：羽曳野市的應神天皇陵（応神天皇陵，日本第二大古墳，訪客進入同樣受限但可從外部參觀）；岡山縣的造山古墳（造山古墳）罕見地允許訪客步行於墳丘上。奈良縣：櫻井市的箸墓古墳（箸墓古墳）是最古老的鑰匙孔形墳之一，可能是與3世紀統治者卑彌呼相關的傳說人物倭迹迹日百襲姬命的陵墓；周邊的纒向遺跡（纒向遺跡）是卑彌呼都城的候選地點。群馬縣：岩宿博物館（岩宿博物館）記錄了古墳時代之前的舊石器時代；二子山古墳群保有保存良好的原位埴輪。更廣泛的史前脈絡：佐賀縣的吉野ヶ里歷史公園（吉野ヶ里歴史公園）是重建的彌生時代聚落（緊接古墳時代之前的時代），提供對古墳國家賴以形成的社會結構的優質視覺呈現。
卑彌呼與早期日本的謎團
古墳時代的起源與日本歷史上討論最熱烈的謎題之一交織在一起：邪馬台國（邪馬台国）的位置與身份，以及其女王卑彌呼（卑弥呼）。卑彌呼在中國史書《魏志倭人傳》（魏志倭人伝，西元297年，「魏書中關於倭人的記述」）中被描述為一位強大的女巫，以靈性權威統治一個擁有30個國家的大王國，其弟弟則負責政治行政。《魏志倭人傳》是最早關於日本及其政治結構的中文記載，卑彌呼的邪馬台國兩百年來一直是學術爭論的主題：它究竟位於畿內（奈良-大阪地區）——一個近年纒向考古發現支持的立場——還是與中國外交接觸較為便利的九州北部。纒向候選地目前獲得大多數日本主流考古學家的支持：該遺址已出土大規模儀式活動的證據、長途貿易網絡的證據，以及與大和政權雛形發展的地理近接性。箸墓古墳是否是卑彌呼的實際陵墓至今仍未得到官方認定；宮內廳未批准對墳丘進行考古調查。卑彌呼論爭是日本古代史中少數幾個新考古發現持續即時改變學術共識的領域之一。
古墳的脈絡：日本博物館典藏
訪客了解古墳時代最有收穫的方式，是透過日本優秀的博物館典藏，這些博物館在附有英語資料的情境化環境中呈現考古證據。東京國立博物館（上野）擁有最廣泛易訪的古墳時代文物典藏：設有一整個專門展示日本史前和古代史的展廳，埴輪、銅鏡、鐵甲、玻璃珠和金製禮器以高品質陳設方式展示。國立歷史民俗博物館（国立歴史民俗博物館，歷博，千葉縣佐倉市）——日本最全面的歷史博物館之一——設有傑出的古墳時代展區，包含古墳內部的真人比例重現、喪葬儀式的詳細場景模型及廣泛的埴輪典藏。大阪歷史博物館（大阪歴史博物館）呈現百舌鳥・古市古墳與後來的難波宮及大阪早期城市發展之間的關係。在奈良，奈良國立博物館（奈良国立博物館）以佛教時代為主，但為其提供了古墳時代的前情脈絡。堺市的仁德天皇陵古墳博物館是聯合國教科文組織世界遺產群集的最新專屬博物館，備有英語資料及鑰匙孔形古墳的航拍照片。
常見問題
訪客可以進入或踏上古墳墓塚嗎？
百舌鳥・古市群集中大多數大型古墳，均被指定為宮內廳管理的皇室陵墓，為維護其神聖地位而限制進入。訪客可在指定觀望台參觀，並可沿外護城河行走。部分未被指定為皇室陵墓的較小型古墳允許訪客踏上墳丘：岡山的造山古墳及群馬縣的數座古墳均開放進入。堺市大仙古墳的觀望台免費入場，搭乘電車即可輕鬆抵達。
聯合國教科文組織世界遺產百舌鳥・古市古墳群是什麼？
百舌鳥・古市古墳群（百舌鳥・古市古墳群）於2019年列入聯合國教科文組織世界遺產。它由兩組（堺市的百舌鳥組和羽曳野市、藤井寺市的古市組）共49座古墳組成，年代從4世紀末至6世紀初。大仙古墳（歸屬仁德天皇）是其中最大的一座。這個古墳群是日本大型古墳最密集的集中地，被視為古墳時代紀念建築的頂峰。
如何前往大阪附近的古墳遺址？
百舌鳥・古市古墳可搭乘大眾運輸工具前往。大仙古墳：從大阪難波或天王寺，搭乘JR阪和線至百舌鳥站（30至40分鐘）；古墳步行5分鐘即達。緊鄰大仙公園的堺市博物館提供優質的背景說明。應神天皇陵：搭乘近鐵南大阪線至古市站。僅參觀百舌鳥地區需要半天；若要結合百舌鳥和古市則需一整天。可在百舌鳥站附近租用腳踏車，探訪多座古墳。
卑彌呼是誰？她的陵墓有確認嗎？
卑彌呼是3世紀中國史書中記載的女巫女王，據稱統治著約30個附屬國組成的王國。她的陵墓至今尚未確認。目前考古學上的主要候選地是奈良縣櫻井市的箸墓古墳——最早的大型鑰匙孔形古墳之一，年代約為西元250至280年。然而，宮內廳限制了對此及其他皇室陵墓的考古調查，因此無法以現有證據給出確定答案。
哪裡可以購買埴輪複製品作為紀念品？
東京國立博物館、大阪歷史博物館及堺市博物館（大仙古墳附近）的博物館商店，均販售各種尺寸的高品質埴輪複製品。千葉縣佐倉市的國立歷史民俗博物館（歷博）的複製品尤其精緻。廉價的陶製埴輪人偶也可在奈良的紀念品店購得。適合展示的全尺寸複製品售價¥3,000至¥15,000；小型裝飾品¥500至¥2,000。